Картинко. Маслом начала писать. Это Цфат, можно сказать реализм.
1 comment | Leave a comment
Апология жизни
Поиск линии жизни
30 June 2009 @ 11:04 am
Недавно умерший Андрюша Резницкий был кладезем всяческих иерусалимских и общеизраильских историй. Приехал он аж в 72-ом, когда редко можно было услышать русскую речь на улице. Это не то, что сейчас, когда в некоторых районах на обратившегося на иврите смотрят с искренним недоумением. Как-то в 70-е на почту пришёл конверт с адресом: "Иерусалим. Батюшке ... (имя было)". Письмо отдали Щаранскому, он - Андрюше, а тот батюшке - маленький городок Иерусалим. Но это так, бытовые мелочи. Истинная сущность Иерусалима - в другой истории, которую на днях рассказала Ида, Андрюшина жена.
Одна из форм заработка Андрея и Иды - изготовление и продажа всего потребного для благочестивых христианских паломников. В частности - крестильных рубах. Делал Андрей всё любовно, не формально, изделия пользовались спросом. На рубашечках - картинка, специально и исключительно для них изготовленная, не копия какая-нибудь. А сами рубахи много лет шил араб-мусульманин. Работала "артель" дружно, друг другу вполне доверяя. О доверии я упоминаю не спроста. Чек за готовую партию рубах приходил не сразу, а только после доставки на место реализации. Араб не торопил, знал, что получит всё по-честному.
И была у него мечта - совершить хадж в Мекку. 6 лет копил он деньги, откладывал и вот пробил час. И приходит он к Андрюше и говорит: никогда я тебя не просил заплатить мне сразу, а тут такое дело - через неделю хадж, мечта моей жизни. Выручай. А нужно ему было 8000 шек. И деньги эти были им честно заработаны.
Кидаются Андрей с Идой в банк. Показывают, что есть у них отсроченный чек аж на 32 тыщи, но 8 надо раньше хоть умри. Но жестокий банк не даёт. Бегают они по разным конторам, пороги обивают, чуть ли не слезами обливают - бесполезно. Остаётся 2 дня.
И говорит Андрей - пойдём в Меа Шеарим. А это, для тех, кто не в теме, самый религиознейший еврейский район. И живёт там самый-самый религиозный еврей, с которым Андрей работал в издательстве "Шамир". Известно было, что он меняет деньги, но в долг никогда не даёт. И приходят они к нему. И выходит он в чулках и полосатом халате, с пейсами до пояса, ибо таков он был. И шапка его меховая лежит на полке священных книг с золотым тиснением. И принимает он их радушно. Однако, просьбу о том, чтобы дать в долг, отклоняет с мягкою твёрдостью. И вот уже стоят они у двери, повернувшись к выходу, как вдруг он спрашивает: "А зачем вам деньги?" И говорят они ему: "Есть у нас работник. 6 лет мечтал он совершить хадж в Мекку и вот, если мы не заплатим ему сейчас, то не исполнится его мечта. И деньги есть у нас, но отложенным чеком". И отвечает он им: "Постойте, не уходите". И приносит им чек на 8000, и говорит, что никаких процентов не надо. И пошли они к арабу, радуяся.
Одна из форм заработка Андрея и Иды - изготовление и продажа всего потребного для благочестивых христианских паломников. В частности - крестильных рубах. Делал Андрей всё любовно, не формально, изделия пользовались спросом. На рубашечках - картинка, специально и исключительно для них изготовленная, не копия какая-нибудь. А сами рубахи много лет шил араб-мусульманин. Работала "артель" дружно, друг другу вполне доверяя. О доверии я упоминаю не спроста. Чек за готовую партию рубах приходил не сразу, а только после доставки на место реализации. Араб не торопил, знал, что получит всё по-честному.
И была у него мечта - совершить хадж в Мекку. 6 лет копил он деньги, откладывал и вот пробил час. И приходит он к Андрюше и говорит: никогда я тебя не просил заплатить мне сразу, а тут такое дело - через неделю хадж, мечта моей жизни. Выручай. А нужно ему было 8000 шек. И деньги эти были им честно заработаны.
Кидаются Андрей с Идой в банк. Показывают, что есть у них отсроченный чек аж на 32 тыщи, но 8 надо раньше хоть умри. Но жестокий банк не даёт. Бегают они по разным конторам, пороги обивают, чуть ли не слезами обливают - бесполезно. Остаётся 2 дня.
И говорит Андрей - пойдём в Меа Шеарим. А это, для тех, кто не в теме, самый религиознейший еврейский район. И живёт там самый-самый религиозный еврей, с которым Андрей работал в издательстве "Шамир". Известно было, что он меняет деньги, но в долг никогда не даёт. И приходят они к нему. И выходит он в чулках и полосатом халате, с пейсами до пояса, ибо таков он был. И шапка его меховая лежит на полке священных книг с золотым тиснением. И принимает он их радушно. Однако, просьбу о том, чтобы дать в долг, отклоняет с мягкою твёрдостью. И вот уже стоят они у двери, повернувшись к выходу, как вдруг он спрашивает: "А зачем вам деньги?" И говорят они ему: "Есть у нас работник. 6 лет мечтал он совершить хадж в Мекку и вот, если мы не заплатим ему сейчас, то не исполнится его мечта. И деньги есть у нас, но отложенным чеком". И отвечает он им: "Постойте, не уходите". И приносит им чек на 8000, и говорит, что никаких процентов не надо. И пошли они к арабу, радуяся.
28 June 2009 @ 10:37 pm
Завтра, 29 июня, состоится благотворительный аукцион в поддержку вдовы и сына Андрея Резницкого. На аукцион будут выставлены работы около 30-ти художников, знавших и любивших Андрюшу. Начальная цена каждой работы не превышает $100. Все желающие приглашаются к 20-00 в помещение арт-центра на дерех Хеврон 13.
24 June 2009 @ 11:58 pm
Включил себе LiveJournal Messenger. Вот мой Windows Live ID: licka_nicka@livejournal.com. Подключайтесь тоже и давайте общаться.
24 June 2009 @ 11:46 pm
Други дорогие, что ж это делается? Надо спасать птицу, даже если она называется ![[info]](http://l-stat.livejournal.com/img/userinfo.gif)
ne_letay. Редкий вид. Фактически единственный экземпляр. Нежная, любимая Ольга Родионова. Такая женщина и такая поэтесса должна обмахиваться страусиным веером на белом балконе, а не дрожать от того, что вот-вот останется без крыши над головой. Правильным бы было объявлять таких поэтов народным достоянием и беречь, холить и лелеять, где бы он ни проживал. Это звезда русской поэзии, редкая, хрупкая, ранимая, неповторимая. Такие случаются раз в столетие. Есть много остро-трагичных и таких многослойных стихов, а на память приходит вот это:
ЧЕПУХОВИНКА
на юг, на юг, где ангел сломал весло,
где кто-то на небе пишет, а я читаю слова,
на юг, где станет, как раньше, мне весело,
возьмите меня, я стала совсем слаба.
от этой зимы ледяной возьмите, купите сластей,
какой-нибудь хоть леденец, я в желаньях вполне скромна,
петушок на палочке, простенько, без затей,
возьмите меня на юг, там всегда весна.
я не стану просить невозможного, поцелуев в меду,
вкус миндальный, медальный профиль, стальной живот,
я постою в сторонке, попросите - отойду,
заболит - подую, до севера заживет.
на юг, моя радость, лечить надоевший кашель
атласной кожей, сиропом мятным и манной кашей,
где на небе пишут, что всех нас любят весьма,
где всегда весна.
Или вот ещё:
* * *
Инфант примеряет корону, листает коран,
В коране приметы вчерашнего дня узнает.
В окне наблюдает торжественный башенный кран
И слабо курящийся дымом кирпичный завод.
А там заводчане кусают вчерашний батон,
У них перерыв на обед, перекур и кефир.
И только один озабоченно месит бетон
И слушает новости сфер.
А там, в новостях, говорят про большую войну,
В эфире поручик гитаре срывает гортань.
Не надо, не слушай, тебе говорят, перестань,
Все знают, что радио попросту гонит волну.
А там, на волне маяка, на луче маяка,
Качается лодка, кончается пресный паек.
Инфант примеряет чудесный колпак дурака
И что-то поет.
Он что-то поет, непонятным своим языком
Бормочет, лепечет, цитирует, крутит мозги.
А в мире война, и кругом, как ни жаль, но враги,
И город заносит песком.
Я стою босиком
На кромке волны и касаюсь эфира носком
Разутой ноги.
Короче, вот ситуация http://ne-letay.livejournal.com/194
ne_letay. Редкий вид. Фактически единственный экземпляр. Нежная, любимая Ольга Родионова. Такая женщина и такая поэтесса должна обмахиваться страусиным веером на белом балконе, а не дрожать от того, что вот-вот останется без крыши над головой. Правильным бы было объявлять таких поэтов народным достоянием и беречь, холить и лелеять, где бы он ни проживал. Это звезда русской поэзии, редкая, хрупкая, ранимая, неповторимая. Такие случаются раз в столетие. Есть много остро-трагичных и таких многослойных стихов, а на память приходит вот это:ЧЕПУХОВИНКА
на юг, на юг, где ангел сломал весло,
где кто-то на небе пишет, а я читаю слова,
на юг, где станет, как раньше, мне весело,
возьмите меня, я стала совсем слаба.
от этой зимы ледяной возьмите, купите сластей,
какой-нибудь хоть леденец, я в желаньях вполне скромна,
петушок на палочке, простенько, без затей,
возьмите меня на юг, там всегда весна.
я не стану просить невозможного, поцелуев в меду,
вкус миндальный, медальный профиль, стальной живот,
я постою в сторонке, попросите - отойду,
заболит - подую, до севера заживет.
на юг, моя радость, лечить надоевший кашель
атласной кожей, сиропом мятным и манной кашей,
где на небе пишут, что всех нас любят весьма,
где всегда весна.
Или вот ещё:
* * *
Инфант примеряет корону, листает коран,
В коране приметы вчерашнего дня узнает.
В окне наблюдает торжественный башенный кран
И слабо курящийся дымом кирпичный завод.
А там заводчане кусают вчерашний батон,
У них перерыв на обед, перекур и кефир.
И только один озабоченно месит бетон
И слушает новости сфер.
А там, в новостях, говорят про большую войну,
В эфире поручик гитаре срывает гортань.
Не надо, не слушай, тебе говорят, перестань,
Все знают, что радио попросту гонит волну.
А там, на волне маяка, на луче маяка,
Качается лодка, кончается пресный паек.
Инфант примеряет чудесный колпак дурака
И что-то поет.
Он что-то поет, непонятным своим языком
Бормочет, лепечет, цитирует, крутит мозги.
А в мире война, и кругом, как ни жаль, но враги,
И город заносит песком.
Я стою босиком
На кромке волны и касаюсь эфира носком
Разутой ноги.
Короче, вот ситуация http://ne-letay.livejournal.com/194
24 June 2009 @ 11:32 am
23 June 2009 @ 10:42 am
Посмотрела на ютубе кадры происходящего в Иране - жуть однако. Молодая красивая лежащая женщина и дико кричащий над ней мужчина, пытающий дозваться, вернуть... Мотоциклисты, врезающиеся в толпу демонстрантов... И ведь они же не сдаются!
Тегеранский студент позвонил в редакцию CNN, вот текст его заявления:
«Я хочу сказать вам что-то. Три десятилетия этот режим унижал и оскорблял наш народ. Теперь иранцы снова объединились после революции 1979 года. Мы мирный народ. Мы не испытываем ненависти ни к кому. Мы хотим быть членами международного сообщества, мы не хотим изоляции. Мы не отрицаем Холокост. Мы принимаем право Израиля. Мы хотим серьезной реформы режима. Большинство народа не готово больше терпеть этот режим. Нам нужны решительные реформы, и как можно больше».
«Американцы, Евросоюз, международное сообщество, это правительство не было избрано большинством иранцев. Поэтому оно незаконно. Не признавайте его. Прекратите торговлю с ним. Введите против них еще больше санкций. Я обращаюсь к международному сообществу, особенно я обращаюсь напрямую к президенту Обаме, как может правительство, не признающее права народа и жестко подавляющее его, иметь право на ядерную деятельность? Это правительство является огромной угрозой миру во всем мире. Разве может умный человек дать острый меч безумцу? Нам нужна помощь международного сообщества. Не бросайте нас одних».
«Этот режим зависит от импорта бензина. Свыше 85% иранского бензина импортируется. Я думаю, что международное сообщество должно наложить санкции на поставки бензина в Иран, и это приведет к падению правительства».
Радует, что везде есть нормальные люди. Боюсь, однако, что таких, как этот студент, не так уж много, и не они будут делать погоду даже при успехе оппозиции. Собственно, только этим можно объяснить всеобщую отстранённость. Безумно жалко людей, тем более, что ситуация знакома до боли. И то, что они не дают себя иметь, вызывает настоящее уважение.
Инфа отсюда
Тегеранский студент позвонил в редакцию CNN, вот текст его заявления:
«Я хочу сказать вам что-то. Три десятилетия этот режим унижал и оскорблял наш народ. Теперь иранцы снова объединились после революции 1979 года. Мы мирный народ. Мы не испытываем ненависти ни к кому. Мы хотим быть членами международного сообщества, мы не хотим изоляции. Мы не отрицаем Холокост. Мы принимаем право Израиля. Мы хотим серьезной реформы режима. Большинство народа не готово больше терпеть этот режим. Нам нужны решительные реформы, и как можно больше».
«Американцы, Евросоюз, международное сообщество, это правительство не было избрано большинством иранцев. Поэтому оно незаконно. Не признавайте его. Прекратите торговлю с ним. Введите против них еще больше санкций. Я обращаюсь к международному сообществу, особенно я обращаюсь напрямую к президенту Обаме, как может правительство, не признающее права народа и жестко подавляющее его, иметь право на ядерную деятельность? Это правительство является огромной угрозой миру во всем мире. Разве может умный человек дать острый меч безумцу? Нам нужна помощь международного сообщества. Не бросайте нас одних».
«Этот режим зависит от импорта бензина. Свыше 85% иранского бензина импортируется. Я думаю, что международное сообщество должно наложить санкции на поставки бензина в Иран, и это приведет к падению правительства».
Радует, что везде есть нормальные люди. Боюсь, однако, что таких, как этот студент, не так уж много, и не они будут делать погоду даже при успехе оппозиции. Собственно, только этим можно объяснить всеобщую отстранённость. Безумно жалко людей, тем более, что ситуация знакома до боли. И то, что они не дают себя иметь, вызывает настоящее уважение.
Инфа отсюда
21 June 2009 @ 01:30 pm
По-моему, все уже читали этот стих Тимура Кибирова. А я что-то так часто стала его вспоминать, что не могу не запостить у себя.
Из цикла «Греко- и римско-кафолические песенки и потешки»
* * *
Их-то Господь — вон какой!
Он-то и впрямь настоящий герой!
Без страха и трепета в смертный бой
Ведет за собой правоверных строй!
И меч полумесяцем над головой,
И конь его мчит стрелой!
А наш-то, наш-то — гляди, сынок –
А наш-то на ослике цок да цок
Навстречу смерти своей.
А у тех-то Господь — он вон какой!
Он-то и впрямь дарует покой,
Дарует-вкушает вечный покой
Среди свистопляски мирской!
На страсти-мордасти махнув рукой,
В позе лотоса он осенен тишиной,
Осиян пустотой святой.
А наш-то, наш-то — увы, сынок –
А наш-то на ослике цок да цок
Навстречу смерти своей.
А у этих Господь — ого-го какой!
Он-то и впрямь владыка земной!
Сей мир, сей век, сей мозг головной
Давно под его пятой.
Вкруг трона его веселой гурьбой
— Эван эвоэ! — пляшет род людской.
Быть может, и мы с тобой.
Но наш-то, наш-то — не плачь, сынок –
Но наш-то на ослике цок да цок
Навстречу смерти своей.
На встречу со страшною смертью своей,
На встречу со смертью твоей и моей!
Не плачь, она от Него не уйдет,
Никуда не спрятаться ей!
Из цикла «Греко- и римско-кафолические песенки и потешки»
* * *
Их-то Господь — вон какой!
Он-то и впрямь настоящий герой!
Без страха и трепета в смертный бой
Ведет за собой правоверных строй!
И меч полумесяцем над головой,
И конь его мчит стрелой!
А наш-то, наш-то — гляди, сынок –
А наш-то на ослике цок да цок
Навстречу смерти своей.
А у тех-то Господь — он вон какой!
Он-то и впрямь дарует покой,
Дарует-вкушает вечный покой
Среди свистопляски мирской!
На страсти-мордасти махнув рукой,
В позе лотоса он осенен тишиной,
Осиян пустотой святой.
А наш-то, наш-то — увы, сынок –
А наш-то на ослике цок да цок
Навстречу смерти своей.
А у этих Господь — ого-го какой!
Он-то и впрямь владыка земной!
Сей мир, сей век, сей мозг головной
Давно под его пятой.
Вкруг трона его веселой гурьбой
— Эван эвоэ! — пляшет род людской.
Быть может, и мы с тобой.
Но наш-то, наш-то — не плачь, сынок –
Но наш-то на ослике цок да цок
Навстречу смерти своей.
На встречу со страшною смертью своей,
На встречу со смертью твоей и моей!
Не плачь, она от Него не уйдет,
Никуда не спрятаться ей!
18 June 2009 @ 08:30 pm
О посетителях моей галереи можно писать саги.
Пару дней назад зашли, точнее впорхнули, две прелестные итальянки. Лет обеим под 70. Все в белом, упитанные и сияющие. Они персмотрели все картинки с голыми женщинами, какие имелись в наличии и купили два принта с микса рисунка с фотографией... догадайтесь с первого раза чего именно. И зачем им в доме ещё картинки обнажённых женщин, если они сами так прекрасны?!
А только что услышала такую фразу от дамы с понятиями, обращавшейся к спутнику: "Мне это напоминает музей Пикассо. Помнишь, там были такие рисунки, которые мы бы выбросили в мусорное ведро, а они так берегут!" Говорится, естественно, при мне. Я польщена.
Пару дней назад зашли, точнее впорхнули, две прелестные итальянки. Лет обеим под 70. Все в белом, упитанные и сияющие. Они персмотрели все картинки с голыми женщинами, какие имелись в наличии и купили два принта с микса рисунка с фотографией... догадайтесь с первого раза чего именно. И зачем им в доме ещё картинки обнажённых женщин, если они сами так прекрасны?!
А только что услышала такую фразу от дамы с понятиями, обращавшейся к спутнику: "Мне это напоминает музей Пикассо. Помнишь, там были такие рисунки, которые мы бы выбросили в мусорное ведро, а они так берегут!" Говорится, естественно, при мне. Я польщена.
18 June 2009 @ 10:05 am
На лире замечательные весёлые мудрости. Делаю выборку:
В больших семьях эгоисты вырастают калеками.
Возможности медицины безграничны! Ограничены возможности пациентов...
Настоящий американец гордится своей родиной США, победившей Гитлера во вьетнамской войне в Чечне
Брак, как и жизнь - это постоянная борьба: сначала за объединение, потом за равноправие, а затем и за независимость.
Есть два основных способа обрести свое место в жизни: либо занять твёрдую позицию, либо принять неудобную позу.
В больших семьях эгоисты вырастают калеками.
Возможности медицины безграничны! Ограничены возможности пациентов...
Настоящий американец гордится своей родиной США, победившей Гитлера во вьетнамской войне в Чечне
Брак, как и жизнь - это постоянная борьба: сначала за объединение, потом за равноправие, а затем и за независимость.
Есть два основных способа обрести свое место в жизни: либо занять твёрдую позицию, либо принять неудобную позу.
16 June 2009 @ 09:54 am
Вот ссылка на сам пост. Это надо распространить как можно шире: http://skirko1602.livejournal.com/910.h
Технология лжи
skirko1602
Вы знаете, господа, как относятся в зоне к сексуальным насильникам? Смею Вас заверить - очень плохо. А знаете ли Вы, как там относятся к насильникам детей? Отвечу, их жизнь - ад. Более того, я видел, как они умирают; по крайней мере двое из них.
Сижу в зоне строгого режима уже девятый год. В моём приговоре написано, что я многократно, во влагалище и задний проход, насиловал свою 8-летнюю дочь. Но я жив, сносно себя чувствую и меня никто не бьет. Возникает вполне логичный вопрос: почему эту сволочь не трогают? А не трогают эту сволочь по очень простой причине: приговор лжет. И эта ложь настолько очевидна, что её видит вся неграмотная и необразованная масса, прозябающая в этих местах. К характеристике массы, добавлю лишь следующее: за 8 лет моего пребывания в трёх колониях и двух СИЗО Самарской области, лишь один человек назвал столицу Австралии и правильно обозначил разницу между Эверестом и Джомолунгмой. Причём сказанное в равной степени относится, как к спец. контингенту, так и к контингенту, его охраняющему. И вот так вот сразу, очень сложно сказать, почему, изначально порочная система - так правильно работает? На самом же деле - всё элементарно. Для подавляющего числа сидельцев и их охранников, в других системах, просто нет места. Их нигде не принимают. И даже эти богом забытые люди (повторяю, я сознательно не делаю разницы между "зеками" и охранниками; их сходство, как по поведению, так и по образу мысли поражает) сохраняя в глубине души остатки совести, не позволяют себе организацию травли невиновного. Ну, а теперь, собственно, об обещанной технологии. В ней нет ни красоты ни изящества. В наличии - только тупость и насилие.
Нормальному человеку не может прийти в голову, что подобный бред, в принципе, проходит через суды. Тем, кто не сталкивался, не читал подобные документы, поверить очень трудно. ( Read more... )
Технология лжи
skirko1602
Вы знаете, господа, как относятся в зоне к сексуальным насильникам? Смею Вас заверить - очень плохо. А знаете ли Вы, как там относятся к насильникам детей? Отвечу, их жизнь - ад. Более того, я видел, как они умирают; по крайней мере двое из них.
Сижу в зоне строгого режима уже девятый год. В моём приговоре написано, что я многократно, во влагалище и задний проход, насиловал свою 8-летнюю дочь. Но я жив, сносно себя чувствую и меня никто не бьет. Возникает вполне логичный вопрос: почему эту сволочь не трогают? А не трогают эту сволочь по очень простой причине: приговор лжет. И эта ложь настолько очевидна, что её видит вся неграмотная и необразованная масса, прозябающая в этих местах. К характеристике массы, добавлю лишь следующее: за 8 лет моего пребывания в трёх колониях и двух СИЗО Самарской области, лишь один человек назвал столицу Австралии и правильно обозначил разницу между Эверестом и Джомолунгмой. Причём сказанное в равной степени относится, как к спец. контингенту, так и к контингенту, его охраняющему. И вот так вот сразу, очень сложно сказать, почему, изначально порочная система - так правильно работает? На самом же деле - всё элементарно. Для подавляющего числа сидельцев и их охранников, в других системах, просто нет места. Их нигде не принимают. И даже эти богом забытые люди (повторяю, я сознательно не делаю разницы между "зеками" и охранниками; их сходство, как по поведению, так и по образу мысли поражает) сохраняя в глубине души остатки совести, не позволяют себе организацию травли невиновного. Ну, а теперь, собственно, об обещанной технологии. В ней нет ни красоты ни изящества. В наличии - только тупость и насилие.
Нормальному человеку не может прийти в голову, что подобный бред, в принципе, проходит через суды. Тем, кто не сталкивался, не читал подобные документы, поверить очень трудно. ( Read more... )
15 June 2009 @ 01:57 pm
Люди, как вам речь Биби?
Он безусловно умница, но претензии у меня есть.
Во-первых, нельзя было с высокой трибуны произносить определение "палестинский народ", за неимением такового народа. Реально существует арабское население Палестинской автономии и не более того. И это важно.
Во-вторых, если уж говорить о еврейских поселениях, то их замораживание или разрушение "незаконных" должно быть жёстко увязано с параллельным разрушением многочисленных арабских и с предотвращением их беспорядочного захвата не принадлежащих им земель. Не говоря уж о том, что замораживание строительства "до окончательного урегулирования" означает срок до второго пришествия.
Демилитаризованное, безоружное, признающие израильские права, мирно-пашущее Палестинское государство - это большой прикол. Вся надежда на арабских орлов, они такого "безобразия" не допустят. Впрочем, и тут можно было быть поосторожней. И вместо обещания такое чудо признать, обосновать этими условиями начало переговоров на тему, а не создание государства.
Он безусловно умница, но претензии у меня есть.
Во-первых, нельзя было с высокой трибуны произносить определение "палестинский народ", за неимением такового народа. Реально существует арабское население Палестинской автономии и не более того. И это важно.
Во-вторых, если уж говорить о еврейских поселениях, то их замораживание или разрушение "незаконных" должно быть жёстко увязано с параллельным разрушением многочисленных арабских и с предотвращением их беспорядочного захвата не принадлежащих им земель. Не говоря уж о том, что замораживание строительства "до окончательного урегулирования" означает срок до второго пришествия.
Демилитаризованное, безоружное, признающие израильские права, мирно-пашущее Палестинское государство - это большой прикол. Вся надежда на арабских орлов, они такого "безобразия" не допустят. Впрочем, и тут можно было быть поосторожней. И вместо обещания такое чудо признать, обосновать этими условиями начало переговоров на тему, а не создание государства.
15 June 2009 @ 11:58 am
Начала писать коммент на пост vtorchermet об актуальном искусстве, а он как-то перерос формат и превратился в самостоятельный текст.
Вот цитата из Осмоловского о том, что надо делать художнику, приведённая в посте Игоря: "Как можно больше сумашествия, нелепости, хамства, тяжелой порнографии! Дискредитировать власть, показывать ее тупость, грубость и безграмотность"
И это откровение приводится в качестве лица актуального искусства. Вот, собственно, сам пост http://vtorchermet.livejournal.com/8383
А я вот не люблю обобщений такого рода. Актуальное искусство - это прежде всего язык. Отличный от языка искусства чисто изобразительного (графического), хотя иногда работающий на стыке. Я уже не раз писала о том, что действительно нужен другой термин, помимо "художники", для обозначения им занимающихся. Мы действительно работаем на разных площадках и вытеснение-замещение нелепо. Однако оно действительно планомерно и агрессивно производится, с захватом институций и серьёзной финансовой поддержкой. И это борьба арт-политическая, вне контекста собственно искусства, которое вполне могло бы параллельно существовать. Это борьба не за новые принципы, а за рынки сбыта.
А что касается духа, который актуализм несёт, то это направление визуального искусства, будучи просто языком, формой, сосудом наполняется тем, что в него вкладывается. Актуальщикам, особенно в их "актуальном детстве" важно заявить о себе, вызвать сильные эмоции. Проще всего вызываются эмоции грубые. Безумные и безбашенные художники готовы сотрудничать хоть с чёртом, лишь бы прославиться. И вся трепотня Осмоловского о развенчании власти - блеф. Плевали они на власть и на всех и вся, кроме себя любимых. Ежу понятно, что производящий всякую хрень представляет исключительно себя, а не власть. А символы власти используются лишь для усиления эффекта. И нужен ему пиар и только пиар. А эпатаж, как средство - стар как деревенский мельник и надёжен как подошва солдатских сапог. И ничего принципиально нового в эпатаже нет. Но им актуальное искусство не определяется и не исчерпывается. И давно пора перестать красить всех одной чёрной краской и всех подряд демонизировать.
Демоны в принципе хотят власти в мире, и совершенно не стОит отдавать им целую область искусства. В ней есть огромный потенциал. Актуализм может быть и дико народным, и тонким и элитарным. Язык реального предмета, выдернутого из бытового контекста; "сценическое" действие вне сцены и вне сюжета; рукотворные объекты, наполненные отражёнными смыслами, ассоциациями; целые микро-миры, создаваемы на выставках, в которые приходящий погружается, как в приключение... Это лишь самый небольшой перечень актуальных средств и они сильны. Почему это не имеет права на существование как искусство и почему это всё обязательно должно быть демонизировано? Даже если смотреть "по факту", уже можно составить список актуальных художников ну никак в шаблон "гениев зла" не вписывающихся. А если какие-то придурки до седых волос считают дико авангардным слово из трёх букв, то у них какие-то свои проблемы, к искусству отношения не имеющие. И если лично мне жалко времени на воплощение своих актуальных идей, то это не значит, что я в принципе их отвергаю.
vtorchermet об актуальном искусстве, а он как-то перерос формат и превратился в самостоятельный текст.Вот цитата из Осмоловского о том, что надо делать художнику, приведённая в посте Игоря: "Как можно больше сумашествия, нелепости, хамства, тяжелой порнографии! Дискредитировать власть, показывать ее тупость, грубость и безграмотность"
И это откровение приводится в качестве лица актуального искусства. Вот, собственно, сам пост http://vtorchermet.livejournal.com/8383
А я вот не люблю обобщений такого рода. Актуальное искусство - это прежде всего язык. Отличный от языка искусства чисто изобразительного (графического), хотя иногда работающий на стыке. Я уже не раз писала о том, что действительно нужен другой термин, помимо "художники", для обозначения им занимающихся. Мы действительно работаем на разных площадках и вытеснение-замещение нелепо. Однако оно действительно планомерно и агрессивно производится, с захватом институций и серьёзной финансовой поддержкой. И это борьба арт-политическая, вне контекста собственно искусства, которое вполне могло бы параллельно существовать. Это борьба не за новые принципы, а за рынки сбыта.
А что касается духа, который актуализм несёт, то это направление визуального искусства, будучи просто языком, формой, сосудом наполняется тем, что в него вкладывается. Актуальщикам, особенно в их "актуальном детстве" важно заявить о себе, вызвать сильные эмоции. Проще всего вызываются эмоции грубые. Безумные и безбашенные художники готовы сотрудничать хоть с чёртом, лишь бы прославиться. И вся трепотня Осмоловского о развенчании власти - блеф. Плевали они на власть и на всех и вся, кроме себя любимых. Ежу понятно, что производящий всякую хрень представляет исключительно себя, а не власть. А символы власти используются лишь для усиления эффекта. И нужен ему пиар и только пиар. А эпатаж, как средство - стар как деревенский мельник и надёжен как подошва солдатских сапог. И ничего принципиально нового в эпатаже нет. Но им актуальное искусство не определяется и не исчерпывается. И давно пора перестать красить всех одной чёрной краской и всех подряд демонизировать.
Демоны в принципе хотят власти в мире, и совершенно не стОит отдавать им целую область искусства. В ней есть огромный потенциал. Актуализм может быть и дико народным, и тонким и элитарным. Язык реального предмета, выдернутого из бытового контекста; "сценическое" действие вне сцены и вне сюжета; рукотворные объекты, наполненные отражёнными смыслами, ассоциациями; целые микро-миры, создаваемы на выставках, в которые приходящий погружается, как в приключение... Это лишь самый небольшой перечень актуальных средств и они сильны. Почему это не имеет права на существование как искусство и почему это всё обязательно должно быть демонизировано? Даже если смотреть "по факту", уже можно составить список актуальных художников ну никак в шаблон "гениев зла" не вписывающихся. А если какие-то придурки до седых волос считают дико авангардным слово из трёх букв, то у них какие-то свои проблемы, к искусству отношения не имеющие. И если лично мне жалко времени на воплощение своих актуальных идей, то это не значит, что я в принципе их отвергаю.
14 June 2009 @ 03:25 pm
Обнаружила сайт христиан-сионистов (на русском). Возрадовалась - http://forisrael.com.ua/
14 June 2009 @ 09:55 am
Кто бы мог подумать, что "Утомлённое солнце" и "Синенький скромный платочек" написал один и тот же человек, причём вовсе не русский.
12 June 2009 @ 01:20 pm
11 June 2009 @ 01:03 pm
09 June 2009 @ 01:08 pm
И за Ахмедениджада теперь душа не болит. Если его не выберут - без работы не останется.
Интернет-сайт American Daily сообщил 8 июня, что министр внутренней безопасности Джанет Наполитано привела к присяге в должности своего официального консультанта главу арабо-американской организации, называющей кровавых анти-американских джихадистов «героями» и протестующей против определения ХАМАСа террористической организацией.
Американо-арабский анти-дискриминационный комитет (ADC) также поддерживает тесные связи с анти-израильским профессором Рашидом Халиди, с которым с давних времен связан президент Обама, что вызвало скандал в прессе в период предвыборной кампании в 2008г.
Интернет-сайт American Daily сообщил 8 июня, что министр внутренней безопасности Джанет Наполитано привела к присяге в должности своего официального консультанта главу арабо-американской организации, называющей кровавых анти-американских джихадистов «героями» и протестующей против определения ХАМАСа террористической организацией.
Американо-арабский анти-дискриминационный комитет (ADC) также поддерживает тесные связи с анти-израильским профессором Рашидом Халиди, с которым с давних времен связан президент Обама, что вызвало скандал в прессе в период предвыборной кампании в 2008г.
08 June 2009 @ 11:00 pm
До чего приятно видеть, как в Израиле потихоньку восстанавливается справедливость. Вот уже сняты маразматические обвинения с Зеева Браудэ http://www.7kanal.com/news.php3?id=2636
Вот уже комиссия Кнессета осуждает ясамников, разгромивших ферму Федермана http://www.7kanal.com/news.php3?id=2636шептали на коммунальных кухнях вопили на форумах и демонстрациях. Ещё с трудом, но стало возможно дышать. Правда, видимо запасы воздуха в мире ограничены. Прибавляется внутри - убавляется снаружи. Нашим переговорщикам перед выходом в "открытый космос" надо делать глубокий вдох.
Вот уже комиссия Кнессета осуждает ясамников, разгромивших ферму Федермана http://www.7kanal.com/news.php3?id=2636
04 June 2009 @ 08:06 pm
Люди, он болен. Я не помню как называется этот диагноз. Если бы он жил в Иерусалиме, это был бы иерусалимский синдром. У новоявленного мессии полная каша в голове. Перлы из его речи были бы очень смешны, если бы не становилось страшно. Чего стоит, например, вот этот:
"... я верю, сказал Обама, что все люди стремятся к определенным вещам – они хотят влиять на свое правительство, хотят прозрачности, они хотят соблюдения прав человека, хотят жить так, как хочется". Театр абсурда: смешение взаимоисключений, левых обобщений и просто бреда. Особенно выразительно на фоне того, что это говорится мусульманам, призывающим к жизни по строгим нормам ислама. Это диагноз.
Вот краткое содержание речи с небольшими очень толковыми комментариями http://www.7kanal.com/news.php3?id=2634
Я хочу извиниться за горе-переводчиков 7-ого канала. В нормальном русском переводе эта цитата из речи Обамы звучит так, что с ней невозможно не согласиться: "Все люди стремятся к определенным свободам - возможности выразить свое мнение, в том числе относительно того, как вами управляют; уверенность в законности, равноправии и справедливости; правительство должно вести свою деятельность прозрачно и ничего не скрывать от народа; каждый должен обладать свободой вести тот образ жизни, который он выбрал".
Так что речь не о диагнозе, а о тщательно выстроенном имидже. О сознательных умолчаниях и сознательных подтасовках, с чем нас всех можно "поздравить".
"... я верю, сказал Обама, что все люди стремятся к определенным вещам – они хотят влиять на свое правительство, хотят прозрачности, они хотят соблюдения прав человека, хотят жить так, как хочется". Театр абсурда: смешение взаимоисключений, левых обобщений и просто бреда. Особенно выразительно на фоне того, что это говорится мусульманам, призывающим к жизни по строгим нормам ислама. Это диагноз.
Вот краткое содержание речи с небольшими очень толковыми комментариями http://www.7kanal.com/news.php3?id=2634
Я хочу извиниться за горе-переводчиков 7-ого канала. В нормальном русском переводе эта цитата из речи Обамы звучит так, что с ней невозможно не согласиться: "Все люди стремятся к определенным свободам - возможности выразить свое мнение, в том числе относительно того, как вами управляют; уверенность в законности, равноправии и справедливости; правительство должно вести свою деятельность прозрачно и ничего не скрывать от народа; каждый должен обладать свободой вести тот образ жизни, который он выбрал".
Так что речь не о диагнозе, а о тщательно выстроенном имидже. О сознательных умолчаниях и сознательных подтасовках, с чем нас всех можно "поздравить".